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  • 宁玛派的经典

    有非议。《青史》说,后来萨迦派法王从香区赛新获得莲师的真正梵文册,译出后致使许多人皆无话可说了。喀齐班钦来到桑耶时获得《秘密藏续》的梵文本,后为达敦司吉所得,献霞岗译师,霞送于炯丹热智,炯丹依梵文本造《秘密续修法华庄严论》,在玛摩地方召集诸咒师,出示梵本,受到很大赞扬(《青史》上136页)。“差遣玛摩”等世间供赞三部是由莲师降伏西藏诸恶神鬼并令其发誓保护佛教,遂建立此三部供祀法,属于杂入苯教之法...

    敦珠法王等著, 许锡恩译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513353781.html
  • 空行主母─曼达拉娃佛母本生及解脱祈请文

      空行主母─曼达拉娃佛母本生及解脱祈请文(加持极大)   此祈请文由宜喜措嘉佛母请求,莲师亲传。莲师曰:「诵持此祈请文者,当于黎明之时长跪合掌一心虔敬而诵。」   唉吗吼!   在此之前说源劫时分,主天王女名为白衣母,修持正道舍有证佛地,曼达拉娃莲足我祈请!   尔后乃至空广劫时分,尊贵王女娜添鞠公主,日藏王国置于正法道,曼达拉娃莲足我祈请!   明劫赤金牟尼佛之时,三世如来佛陀之加持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08100054844.html
  • 读陈慧剑《弘一大师传》

    呼吸开始有些急促,莲师一看,弘公的神色正是临终前的征兆,面忽而泛红,忽而泛白,似乎有一颗伟大的灵魂开始脱去它的躯壳,他轻轻地走到弘公身边,对着他耳朵,低声说:  “弟子妙莲来助念。”  于是,莲师抑扬而...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282574230.html
  • 根松仁波且谈密乘行者应避免的极重罪业

    功德和地位,都不可以毁谤。只要是清净传承的上师,都不可以说他的过失。   佛陀曾教诫说:“宁毁南阎浮提所有塔庙,也不毁上师尊。”在莲师的伏藏法中,佛母移喜措嘉问:“扰乱上师的身、口、意,其恶业将会如何?”莲师回答说:“尽三界所造之一切恶业,难及扰乱上师身、口、意恶业之支分,犯者必堕金刚地狱,无有出期。”   很多学佛人不明白这一点,一边自称是佛弟子,一边却毁谤上师。这些人表面看起来似乎相信因果...

    根松仁波且

    |密宗|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14304483837.html
  • 黄念祖:净语序

    ,乃顿中之顿,亦如中国净土宗,所谓一句弥陀摄万法之意相同。白教大德贡嘎呼图克图,一见莲师即曾亲告念祖曰,堪任无上密宗之金刚阿舍黎,仅见此一人耳,又云,禅宗达摩祖师口诀,精要了当,直指人心,即大密宗之...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142698.html
  • 如何看待“依法不依人”

    请问师父, 何为依法不依人呢? 如果一位有所成就的密乘上师是既人且法, 不是吗? 至于仁波切的修证我还未有能力判断, 所以希望师父, 莲师给我一个指引。 依法不依人,意思是见解与佛说不同或相反,就一定以佛说为皈依处。至于一位师傅所教的与佛陀所教的是同是异?就要多看佛经作参学的比对,这要时间及经验的累积。既人且法的意思我分析如下: 1。以果位观点论,如果是阿罗汉及辟支佛,严格来说,祂们只准许传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182743269.html
  • 关于正见和教派之诤

    新派崛起后有人认为自宗为最纯净,而怀疑宁玛派是否纯净,对“金刚橛”等颇有非议,后来萨迦法王获得莲师的梵文真本后,皆无话可说。甚至阿底峡尊者在桑耶寺见到以前未读过的梵文续本,也叹为希有。  再如:在唐朝...

    王小军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845579.html
  • 惹琼巴初遇尊者

    之成份可能较多,但密勒师亦时用一切种识之字样。故此处大概是指一切种识。  栈见前注,即印度神话中所传之七圣宝,惟佛陀或转轮圣王具之。  桪乌金净土--此为莲花生大师之净土。莲师为红教或旧教宁玛派之创始人。为观音、弥陀与释迦佛陀三位一体之化身,得最极成就,神通说法无碍。西藏之有佛法,莲师之功最伟,其声望可以说超乎一切各派之成就上师以上。此处密勒日巴亦随机而祝愿共生莲师净土,西藏画密勒像时,常于上方...

    张澄基教授译

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  • 藏密颇瓦法(开顶)集锦

    一刹那间往生西方极乐世界。破瓦法是莲花生大师修阿弥陀佛相应往生西方极乐世界的方法。佛教往生西方极乐世界的法门,最高、最殊胜的就是破瓦法。这是莲师亲自传的,没有莲师就没有破瓦法。所以全世界有修破瓦法的,不论哪个教派的破瓦法都是莲花生大师传下来的。修破瓦法是不用打基础,不用修加行,很殊胜的一个方法。莲师说过:“观想修行来解脱,是十方佛一切佛菩萨都有,不用观想修行,很容易一刹那就能往生西方极乐世界的法门...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 深恩无比大成就者龙朵加参略传

    :“丛地上区华桑(莲师二十五大弟子之一)化身出,昔日无有于山建小寺,显密教法从边陲增盛。”如其所授记,于第十七绕迥火免年(公元一九八七年)于亚青建起第二铜色吉祥德山,称为“邬金禅林”,立为显密教法之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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